보배합을 여는 신앙 (마 2:9-11)

9. 박사들이 왕의 말을 듣고 갈새 동방에서 보던 그 별이 문득 앞서 인도하여 가다가 아기 있는 곳 위에 머물러 서 있는지라

10. 그들이 별을 보고 매우 크게 기뻐하고 기뻐하더라

11, 집에 들어가 아기와 그의 어머니 마리아가 함께 있는 것을 보고 엎드려 아기께 경배하고 보배합을 열어 황금과 유향과 몰약을 예물로 드리니라

마태복음 2장 9-11절

  예수님의 탄생 당시 예수님의 탄생을 기뻐하며 경배했던 사람은 누구였습니까? 아이러니하게도 이스라엘의 종교 지도자들이 아니었습니다. 율법사도 아니었고, 제사장들도 아니었습니다. 오히려 멀리 동방에서 이교를 숭배하는 이방인 점성술사들이었습니다. 그들은 성경에 부정한 자로 규정되어 있었고, 하나님의 성회에도 참석할 수 없는 버림받은 존재들이었습니다. 그럼에도 불구하고 이들이 아기 예수 탄생을 축하하기 위해 제일 먼저 등장하였습니다. 어떻게 이런 일이 가능할까요?

  여기서 우리는 생각해 보아야 합니다. 만약에 오늘 예수님께서 다시 이 땅에 오셨다고 합시다. 그런데 예수 믿고 예배한다고 하는 목회자인 저와 여러분이 모두 예수님 오심을 깨닫지 못하고 있는데 저 멀리 있는 이슬람이나 불교도들이 먼저 깨닫고 와서 주님의 오심을 경배했다면 얼마나 수치스럽고, 부끄러운 일이겠습니까? 그렇다면 왜 이런 일이 일어났습니까? 

  그것은 당시 신앙공동체로 자부하는 이스라엘의 종교적 타락 때문이었습니다. 당시 종교 지도자들은 이미 정치적 권력과 너무도 깊숙이 결탁했고, 그들의 시종이 되었습니다. 서로 여러 당파로 분리되어 명분을 내세우며 싸우고 있었지만, 그것은 하나님을 위한 것이 아니라 자신들의 밥그릇을 위한 싸움일 뿐이었던 것입니다. 더 이상 메시야는 그들의 진정한 관심일 수 없었습니다.

  여러분, 이것이 우리의 모습은 아닙니까? 돈과 권력과 명예의 노예가 되어 예수님의 십자가와 구원은 이미 우리의 관심에서 멀어버린 채 살고 있지 않습니까? 나라에서 일어나는 온갖 비리에 기독교인이 깊이 연루되어 있으며 교도소에 갇힌 사람들 절반 가까운 사람들이 자신들을 기독교인이라고 이야기하고 있다는 사실은 우리에게 무엇을 말해 주는 것입니까? 이러한 현실을 돌아볼 때 지금 우리 교회의 모습도 예수님 당시 신앙이 타락해 버린 이스라엘의 모습과 유사해지고 있음을 간과해서는 안 됩니다. 이러한 현실에 각성하고 올바른 신앙을 회복하지 않는다면 주님이 재림하실 날 우리 역시 수치를 당하며 비참한 지경에 처해지게 될 것입니다.

그러므로 저는 지난 대림절 4주 동안 기다림의 바른 자세를 전하였습니다. 데살로니가 교회를 위한 바울의 중보기도를 통하여 믿음의 온전함, 넘치는 사랑, 거룩함에 흠이 없어야 한다는 말씀을 전하였습니다. 소예언서인 말라기서를 통하여 언약의 사자를 보내시어 헌신 된 자들을 연단하고 정결하게 하사 드리는 제사를 기쁘게 받으시겠다는 말씀을 받았습니다. 그리고 스바냐 선지자를 통하여 주님의 함께 하심, 구원과 회복 그리고 천하 만민으로부터 명성과 칭찬을 얻을 것이니 두려워 말라는 말씀을 받았습니다. 그리고 마지막으로 미가 선지자를 통하여 메시야의 탄생을 통하여 겸손함과 땅끝까지 창대함을 미치게 하고 평강에 복을 주실 교훈을 받았습니다. 그렇습니다. 우리는 적어도 대림절에 주신 말씀을 믿고 기다림에 삶을 산다면 재림하시는 예수 그리스도를 만날 수 있는 준비가 된 성도들이라 확신합니다.

  성도 여러분, 오늘 우리는 아기 예수님의 탄생을 보기 위해 먼 동방에서 찾아온 동방박사에 관한 말씀을 읽었습니다. 비록 이방인이었지만 이들은 예수님을 경배하였습니다. 그리고 보배합을 열어 황금과 몰약과 유향을 예수님께 드리고 있습니다.

  성도 여러분, 오늘 거룩한 성탄절을 맞이하면서 우리 역시 진실한 마음과 신앙을 가지고 동방박사들처럼 하나님께 온전하고 아름다운 예물을 드릴 수 있어야 할 것입니다. 그렇다면 본문을 중심으로 우리가 진정 드려야 할 참된 예물이 무엇인지 생각하며, 우리의 신앙을 돌아보기를 원합니다.

  첫째, 황금의 신앙

  황금은 부와 영화를 상징하는 것입니다. 동서고금을 막론하고 황금은 가장 귀하고 값진 보물로 여겨졌던 것입니다. 그런데 황금의 가장 큰 특징은 절대 변하지 않는다는 것입니다. 그 때문에 결혼할 때 변하지 않는 징표로서 금반지를 나누어 끼는 것입니다.

  성도 여러분, 우리는 가장 귀하고 값진 보물을 누구에게 드리고 있습니까? 삶의 우선순위를 어디에 두고 있습니까? 우리 한국 교회의 부흥과 함께 한 믿음의 선배들은 하나님을 최우선으로 생각하며, 그의 은혜와 축복을 가장 값지고 고귀한 것으로 생각하며 살아왔습니다. 그래서 주님을 위해서라면 초개와 같이 자기 목숨까지도 내어 바칠 수 있었던 헌신과 순교의 세대들입니다. 비록 삶의 위협과 핍박이 다가올지라도 변하지 않는 황금 신앙으로 주님만을 섬기며, 예배하는 사람들이었던 것입니다.

  성도 여러분, 우리의 신앙은 어떻습니까? 하나님으로 우리 인생의 최우선을 삼아 살고 있습니까? 어떤 순간에도 변하지 않는 순전하고 절대적인 믿음을 소유하며 살아갑니까? ‘말세에 믿는 자를 보겠느냐’라고 주님이 물으시지만, 그 질문에 대하여도 ‘우리가 여기 있습니다’라고 당당하게 답할 수 있습니까? 이것에 대한 확신이 없고 마음이 흔들리고 또 신앙이 변질되면 우리의 삶이 흔들리고 변질될 수밖에 없습니다. 우리 공동체가 흔들릴 수밖에 없는 것입니다.

  사랑하는 성도 여러분, 하나님을 향한 고귀하고 값진 신앙, 절대 흔들리지 않고 변질되지 않는 거룩한 신앙을 소유하는 여러분이 되시기를 바랍니다. 다니엘의 신앙, 특별히 아브라함이 많은 민족의 조상이 될 수 있었던 것은 바랄 수 없는 중에 바라고 믿었기 때문입니다.

  ☛ 로마서 4:19, 20 말씀입니다.
19. 그가 백 세나 되어 자기 몸이 죽은 것 같고 사라의 태가 죽은 것 같음을 알고도 믿음이 약하여지지 아니하고
20. 믿음이 없어 하나님의 약속을 의심하지 않고 믿음으로 견고하여져서 하나님께 영광을 돌리며

  그렇습니다. 아브라함의 신앙을 가리켜 ‘황금 신앙’이라고 할 수 있습니다. 이 황금 신앙으로 오늘 주님께 예배하는 성도가 되시기를 바랍니다.

  둘째, 몰약의 신앙

  몰약은 동아프리카와 아라비아 등지에서 자생하는 나무에서 추출한 향수를 일컫는 말입니다. 이것은 성유의 한 성분으로 의복이나 침상을 향기롭게 하거나 부인들이 품에 넣어 향수나 화장품으로 사용했던 값비싼 예물들이었습니다. 물론 값비싼 예물이었고 수입품이었기에 손쉽게 구하거나 아무나 바르거나 뿌릴 수 없는 물품이었던 것입니다.

  여러분, 오늘 그들이 바친 몰약은 우리가 가져야 할 신앙의 한 모습을 제시해 주고 있습니다. 그것은 우리 성도들 역시 몰약과 같은 고귀한 그리스도의 향기를 발하는 성도가 되어야 함을 보여 주는 것입니다. 바울도 우리 성도들을 향해 너희는 그리스도의 향기라고 증거하였습니다.

  여러분, 이 세상이 얼마나 화려하고 그럴듯해 보입니까? 얼마나 향기 나고 아름답게 보입니까? 그러나 그 뒷면에는 썩는 냄새와 수많은 죄악의 악취로 가득 차 있는 것입니다. 과연 우리의 모습은 어떻습니까? 아니면 더럽고 추한 오물의 냄새를 가지고 살고 있지는 않습니까? 성도는 그런 악한 냄새들로 진동하며 썩을 대로 썩어가는 이 세상을 정화하고 그리스도의 향기로 채워가야 합니다. 진정 참된 그리스도의 향기가 되어 그 향기를 사람들에게 전하며 살아가야 할 것입니다. 향기를 가진 자는 특별히 자신을 억지로 드러내지 않습니다.

  그러나 자연스럽고도 은은하게 그저 가는 곳이 향기로 가득 차고, 그 향기를 맡는 사람들은 그의 존재를 알게 되는 것입니다. 가끔 우리 성도 중에는 향기는 가지지 않은 채 향기에 대해 말치레만 해대는 사람들이 너무도 많습니다. 빈 깡통이 소란하듯 떠들어 대지만 그의 말이 능력이 되지 못하고, 소음이 되어 사람들에게 오히려 피해를 주는 경우가 많다는 것입니다.

  왜 그렇습니까? 말은 그럴듯한데 풍겨 나는 향기가 없기 때문입니다. 그러므로 바울은 고후 2:15에서 ‘우리는 구원 얻는 자들에게나 망하는 자들에게나 하나님 앞에서 그리스도의 향기니’라고 하였고 에베소교회를 향하여 다음과 같이 말하였습니다.

  ☛ 에베소서 5:1-2 말씀
1. 그러므로 사랑을 받는 자녀 같이 너희는 하나님을 본받는 자가 되고
2. 그리스도께서 너희를 사랑하신 것 같이 너희도 사랑 가운데서 행하라 그는 우리를 위하여 자신을 버리사 향기로운 제물과 희생제물로 하나님께 드리셨느니라

  성도 여러분, 오늘 늘 거룩한 성탄을 맞이하며 몰약을 드려 주님을 경배하였던 동방박사의 모습을 우리 안에 채울 수 있기를 바랍니다. 그럼으로써 우리 안에 그리스도의 거룩한 향기가 드러나며, 거룩한 향기를 모아 진정한 찬양과 경배를 드리는 성도가 되시기를 바랍니다.

 셋째, 유향의 신앙

  유향은 남부 아라비아의 특산물로 감람과의 고목에서 추출되는 진액을 모은 것으로 흰 빛이 나는 향료의 일종입니다. 특히 바벨론이나 로마에서도 값비싼 사치품의 하나로 기록될 정도로 귀한 물품이었습니다. 성경에서도 유향은 종종 등장하는 향료인데 예배의 희생 제사용으로 제사장에게 부어지는 성유와 분향 단에 사를 향유를 위해 사용했습니다. 이러한 유향은 우리 성도의 신앙생활을 상징하는 것입니다. 특히 예배와 기도와 말씀을 중심으로 하며 그에 합당한 거룩한 삶을 사는 것을 상징하는 것입니다.

  성도 여러분, 요즘 교회마다 특이한 현상들이 생겨나고 있습니다. 점점 예배 수가 줄어들고 있는 것입니다. 주일 저녁 예배도 사라지고, 수요 예배도, 금요 철야도, 심지어 새벽기도까지 생략되고 있는 모습을 봅니다. 예배조차 주일 날 드리지 않고 편한 시간대에 나와서 잠깐 참석했다가 일이나 여가를 위해 각자의 길로 가버리는 실정이 되어버린 것입니다.

  이에 대한 여러 가지 논란이 있을 수 있겠지만 우리 성도들의 예배와 신앙생활에 대한 열심히 점점 사라지고 있다는 것만은 분명한 사실일 것입니다. 기도의 능력이 줄어들고 말씀과 찬양이 일상이 아닌 특수 상황이 되어버린 우리의 모습을 바라보게 되는 것입니다. 바울 사도의 경고처럼 경건의 모양은 있지만 능력을 상실한 타락한 성도로 우리는 살아가고 있는 것입니다.

  성도 여러분, 우리는 하나님을 기뻐하며 영원히 그를 즐거워해야 할 존재입니다. 이것이 우리가 추구해야 하며 살아가야 할 유일한 이유인 것입니다. 마치 다른 나라에서 맞이한 기독교의 위기처럼 껍데기뿐인 기독교로 살아가는 우를 결코 범해서는 안 될 것입니다. 이제 다시금 예배를 회복하며, 기도와 찬양의 능력을 회복하는 성도가 되어야 합니다. 그러므로 요한은 하나님께서는 신령과 진정으로 예배하는 자를 찾으시신다고 말씀하십니다.

  ☛ 요한복음 4:23-24 말씀
23. 아버지께 참되게 예배하는 자들은 영과 진리로 예배할 때가 오나니 곧 이 때라 아버지께서는 자기에게 이렇게 예배하는 자들을 찾으시느니라
24. 하나님은 영이시니 예배하는 자가 영과 진리로 예배할지니라

  그렇습니다. 성도는 그 은혜와 사랑의 감격 속에 빠져 주님과 깊은 영적 교제를 나누며 거기서 받은 능력을 가지고 거룩과 경건의 삶을 이루어가는 복된 성도들이 되어야 합니다.

  사랑하는 성도 여러분, 하나님께서 우리에게 원하시는 것은 물질이 아닙니다. 단순한 형식적 제사가 아닙니다. 하나님께서 원하시는 제사는 상한 심령이며, 통회하는 마음입니다. 이웃을 돌아보며, 그들을 보살피는 것입니다. 오늘 동방박사가 드렸던 값진 예물을 우리는 드릴 수 없다 할지라도 황금처럼 변하지 않는 고귀한 믿음과 그리스도의 거룩한 향기를 발하는 우리의 삶, 진실한 마음으로 주를 찾고 예배의 능력, 말씀과 기도, 찬송의 능력을 회복하기를 주님은 바라십니다. 이것이 거룩한 성탄의 날 고귀하신 우리 주님께 드릴 무엇보다 값지고 고귀하며, 소중한 예물임을 기억하시고 실행하는 저와 여러분이 되기를 주님의 이름으로 축원합니다.